可观。是足以受烧香散华而作供养。
但不能度水火耳。侍者归。极口足下妙契言外。且辱
委心相可。是则凡在 周防 法幢者。足下定以法眼洞
照未然。而神运力持矣。兹特遣迎龙华师归窟中。且
留达师主寂场。是二老把住放行 (第 0581b 页)

。于
时奘师长往向及二年。其量云。真故极成
色定离眼识自许初三摄。眼所不摄故犹
如眼根。良以三藏隐密 周防。 非大智不明。
璟为宗云。不离于眼识自许初三摄。眼所
不摄故犹如眼识也。如此善成他义。时大
乘基览此作 (第 0728a 页)

曰本国平安城北若干里有禅寺曰转法轮藏旧名
宝福废坏巳久无碑碣可徵莫知其何时建立正应
元年肯庵全公从 周防 法眼藤道圆之请尝就遗址
而一新之而僧本觉及梅林竹春岩[王*今]相继来莅法
席自时厥后风雨震凌又复摧塌 (第 0649a 页)

欲眩惑人然纰缪陋拙非复
袁铉族谱则一见可知耳。或本有宽信跋文曰仁
平元年八月勘内外本文而加添削。又语 周防公
宽尊引载周易本文。又载永正年间三井无约跋
语曰对四本校勘之其中阙略乱脱诸本互有此 (第 0123b 页)

祑望
(上直一反)。

一憩
(去例反)。
𨒫[打-丁+(旅-方)]
(音吕境上待客舍也范晔汉书 周防 字伟
公少而孤微常修逆[打-丁+(旅-方)]以俟过吝而不待报律云福舍是也)。
蹭蹬

(上仓邓反下徒 (第 0644b 页)